17. Bittgebete rund um das Gebet

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(At-Tirmidhî, Abû Dâwûd)

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subHâna rabbiyal-~aDHîm(i)

3x

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Gepriesen Sei mein Herr, der Allmächtige

3x

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(Buchârî, Muslim)

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subHânakal-lâhumma rabbanâ wa biHamdik(a) allâhumma-ghfirlî

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Gepriesen seist Du, oh Allâh, mein Herr und Dich lobpreise ich. Oh Allâh vergib mir.

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(Muslim)

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allâhumma laka raka~t(u), wa bika âmant(u), wa laka 'aslamtu chascha~a laka sam~î, wa baSarî, wa much-chî, wa ~aDH-mî, wa ~aSabî, wa mâs-taqalla bihi qadamî

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Oh Allâh, ich verbeuge mich vor Dir und ich glaube an Dich und Dir unterwerfe ich mich. Mein Hören und mein Sehen und mein Verstand und meine Knochen und meine Sehnen und das, was meine Füße tragen sind gedemütigt vor Dir.

3. beim Aufrichten aus der Verbeugung

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(Buchârî)

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sami~al-lâhu liman Hamidah(u)

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Allâh erhört denjenigen, der Ihn lobpreist.

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(Buchârî)

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rabbanâ walakal-Hamd

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Unser Herr und Dir allein gebührt alles Lob.

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(Buchârî)

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rabbanâ walakal-Hamdu Hamdan kathîran Tayyiban mubârakan fîh(i)

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Unser Herr und Dir allein gebührt alles Lob, ein reichliches, gutes und gesegnetes Lob.

4. bei der Niederwerfung (Sudjûd)

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(At-Tirmidhî, Abû Dâwûd)

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subHâna rabbiyal-'a~lâ

3x

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Gepriesen Sei mein Herr, der Allerhöchste

3x

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(Buchârî, Muslim)

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subHânakal-lâhumma rabbanâ wa biHamdik allâhumma-ghfirlî

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Gepriesen seist Du, oh Allâh, mein Herr und Dich lobpreise ich. Oh Allâh vergib mir.

5. zwischen 2 Niederwerfungen

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(Abû Dâwûd, Ibn Mâdjah)

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rabbi-ghfirlî, rabbi-ghfirlî

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Mein Herr vergib mir, mein Herr vergib mir.

6. nach dem letzten Taschahhud und bevor dem Salâm

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(Buchârî, Muslim)

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allâhumma 'innî 'a~ûdhu bika min ~adhâbil-qabr(i), wa min ~adhâbi djahannam(a), wa min fitnatil-maHyâ wal-mamât(i), wa min scharri fitnatil-masîHid-dadj-djâl(i)

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Oh Allâh, ich suche Schutz bei Dir, vor der Pein des Grabes und der Pein des Höllenfeuers und vor der Versuchung und dem Leiden des Lebens und des Todes, und vor den Wirren des Dajjals*

* der falsche Messias zu Beginn der Endzeit

7. nach dem Gebet

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(Muslim)

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(i) 'astaghfirullah (3x) (ii) allâhumma 'antas-salâm, wa minkas-salâm, tabârakta yâdhâl-djalâli wal-'ikrâm

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(i) Ich bitte um Allâhs Vergebung (ii) O Allâh, Du bist der Frieden und von Dir kommt der Frieden. Du bist gesegnet, o Du Majestätischer und Wohlwollender.

Die folgenden 3 Suren (112-114) sollte man je 1 Mal nach dem Dhuhr-, ~Asr- und ~Ischa'- und 3 Mal nach dem Fadjr- und Maghribgebet rezitiert werden:

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(1) qul huwal-lâhu 'aHad(un) (2) allâhuS-Samad(u) (3) lam yalid, wa lam yûlad (4) wa lam yakul-lahû kufuwan 'aHad(un)

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(1) Sag: Er ist Allâh, ein Einziger, (2) Allâh der Überlegene (3) Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden (4) und niemand ist Ihm gleich

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(1) qul 'a~ûdhu birabbil-falaq(i) (2) min scharri mâ chalaq(a) (3) wa min scharri ghâsiqin idhâ waqab(a) (4) wa min scharrin-naffâthâti fîl-~uqad(i) (5) wa min scharri Hâsidin idhâ Hasad(a)

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(1) Sag: Ich nehme Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs (2) vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat (3) und vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie zunimmt (4) und vor dem Übel der Knotenbläserinnen (5) und vor dem Übel eines (jeden) Neidenden, wenn er neidet

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(Abû Dâwûd, An-Nasâ'î, At-Tirmidhî)

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(1) qul 'a~ûdhu bi-rabbin-nâs(i) (2) malikin-nâs(i) (3) ilâhin-nâs(i) (4) min scharril-waswâsil-chan-nâs(i) (5) alladhî yuwas-wisu fîSudû-rin-nâs(i) (6) minal-djinnati wan-nâs(i)

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(1) Sag: Ich nehme Zuflucht beim Herrn der Menschen (2) dem König der Menschen (3) dem Gott der Menschen (4) vor dem Übel des Einflüsterers, des Davonschleichers, (5) der in die Brüste der Menschen einflüstert (6) von den Jinn und den Menschen

8. Bittgebet für denjenigen, der durch die Einflüsterungen des Scheitans beim Gebet (oder bei der Qur'ânrezitation) leidet

Uthmân Ibnul-Âs ( r.a.) berichtet:

Ich fragte: "Oh Gesandter Allâhs, wahrlich der Teufel kommt zwischen mir und meinem Gebet und (Qur'ân-)Rezitation und verwirrt mich." Der Gesandte Allâhs antwortete: "Diesen Teufel nennt man Chanzab, wenn Du seine Anwesenheit spürst, dann suche Schutz vor ihm bei Allâh und spucke* 3 Mal zu deiner linken Seite." (Muslim)

* eine Form von Spucken, welche hauptsächlich aus Luft und ein wenig Speichel besteht

9. im Qur'ân

Wir sehen ja dein Gesicht sich (suchend) zum Himmel wenden. Nun wollen Wir dir ganz gewiß eine Gebetsrichtung zuweisen, mit der du zufrieden bist. So wende dein Gesicht in Richtung der geschützten Gebetsstätte! Und wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter in ihrer Richtung! (Al-Baqara 2:144)

Haltet die Gebete ein, und (besonders) das mittlere Gebet, und steht demütig ergeben vor Allâh (Al-Baqara 2:238)

10. Ahadith

Von Ibn ~Abbâs (r.a.):
>>Allâhs Gesandter hat gesagt:
"Djibrîl (a.s.) hat mich zweimal beim Hause [die Ka`ba in Makka] [im Gebet] geleitet, und er betete Dhuhr [Mittagsgebet] mit mir, als die Sonne sich so weit wie ein Sandalenband gesenkt hatte, und er betete ~Asr [Nachmittagsgebet] mit mir, als die Schatten so lang wie die Gegenstände [selbst] waren, und er betete Maghrib [Abendgebet] mit mir, wenn der Fastende sein Fasten bricht, und er betete ~Ischâ’ [Nachtgebet] mit mir, als die Dämmerung vergangen war, und er betete Fadjr [Morgengebet] mit mir, wenn dem Fastenden Essen und Trinken verwehrt sind.
Am nächsten Tag betete er Dhuhr mit mir, als sein Schatten so lang [wie er selbst] war, und er betete ~Asr mit mir, als sein Schatten zweimal so lang [wie er selbst] war, und er betete Maghrib mit mir, wenn der Fastende sein Fasten bricht, und er betete ~Ischâ’ mit mir, als ein Drittel der Nacht [vergangen war], und er betete Fadjr mit mir, als [die Morgenröte] erstrahlte.
Dann wandte er sich mir zu und sagte: ,O Muhammad, dies sind die Zeiten der Propheten vor dir, und die Zeiten [der fünf täglichen Gebete] sind [jeweils] zwischen diesen beiden Zeiten.’“ (Abû Dâwûd, At-Tirmidhî)

Abdullâh ibn Mas~ûd (r.a.) berichtet, daß er den Propheten fragte:
"Welche Tat ist Allâh am liebsten?"
Er sagte: "Die Gebete zur richtigen Zeit zu verrichten."
Ich fragte: "Und dann?"
Er antwortete: "Die gute Behandlung der Eltern."
Ich fragte: "Und dann?"
Er sagte: "Die Anstrengung (Djihâd) auf dem Wege Allâhs." (Buchârî und Muslim)

Djâbir (r.a.) berichtet:
Allâhs Gesandter hat gesagt: "Zwischen einem Menschen und dem Unglauben (liegt auf dem Weg dorthin) das Unterlassen der Gebete." (Muslim, Ahmad)

Abû Hureirah (r.a.) berichtet, daß der Gesandte Allâhs sagte:
"Was meint ihr, wenn vor der Tür von einem von euch ein Fluß wäre, in dem er täglich fünfmal badet, meint ihr, daß dann noch irgendein Schmutz übrigbleibt?"
Sie antworteten: "Es würde nichts übrigbleiben"
Darauf sagte er: "Das ist gleich den fünf Gebeten, mit denen Allâh die Sünden auslöscht." (Buchârî)

Siehe auch: Das Gebet des Propheten von Scheich Al-Albânî

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**1. Zu Beginn des Gebetes (nach dem Takbîr* und vor Al-Fâtiha)**

* das Sagen von "Allâhu akbar"

2. während der Verbeugung (Rukû~) im Gebet